東岐城

七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲；

或是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲所造成之肉體疾病。

一、儒家：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲

二、佛教：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲

三、中醫：喜、怒、  憂、思、悲、恐、驚

喜：開心               怒：嬲            哀：唔開心       憂：憂心、憂慮   懼：怕

思：掛著、諗著                           愛：愛、愛情   悲：慘                   惡：討厭

恐：怕                   憎：憎、恨    欲：欲望           驚：驚

六慾(欲)：又稱”六情”、”六穢”或”六衰”，指色、聲、香、味、細滑、識等六感，古人認為食肉易失之六欲，語出佛經。色欲、形貌欲、威信姿態欲、言語音聲欲，細滑欲、人想欲。

一、眼-----貪美色奇物

二、耳-----貪美音讚言

三、鼻-----貪香味

四、舌-----貪美食口快

五、身-----貪舒適享受

六、意-----貪聲色、名利、恩愛

我們都是凡人，都有「七情六慾」，所以才會有喜有怒，因憂成懼，由愛生惡.............

各種情慾此起彼落，構成人們口中所說的感覺.

別人問：“真係做到四大皆空的,那豈不是無情之人。 ”

我說：“首先「四大皆空」]有別於「七情六慾」

不懂佛法的人，他會脫口而出地告訴你︰「空了酒、色、財、氣，就是四大皆空嘛！」  其實，這與佛教所說的四大皆空，根本是牛頭不對馬嘴。因為佛教所講的四大，是指「地、水、火、風」的四大物質因素。  而「七情六慾」中的十三字，只是令我們清楚的了解如何控制我們的生命。

老子說：正色 使人目盲，五音使人耳聾，五味使人口爽，就是告訴我們，過分在聲、色、犬、馬的生活中盡情的享樂，是會使人迷失本性的，一個人的本性，也就是人性，一旦失去了 ，那麼就會淪為獸性了。我們本是凡人，毋須斷七情絕六慾，只怕你被「七情六慾」凌駕了，才是可悲............. ”

那人又說：“所以要駕馭情感呢... ”

我只說：“不走極端,謹守中庸之道,不被凌駕,亦不必去駕馭。”

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我忘了這是從哪裡看到的

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