東岐城

源係於三十六天靈霄寶殿，「玉皇上帝」駕前統馭三界之「寶蓮． 玉皇三公主」又稱「玉皇三公主」，本靈源於台南市「開基玉皇宮」，「玉皇．三公主娘娘」坐位於 「玉皇上帝」之虎邊代為掌理，三界統馭兵將，監制 諸天聖神

傳說玉帝悲憐世人之苦楚，仍將聖體中之骨肉化為殿下或公主之 相，降世以利渡化眾生，歷劫而證其果位，在宗教信仰上尊稱為玉皇四太子殿下，與玉皇三公主娘娘。

在道家信仰深植民間後玉帝被人們人格化，雖玉帝並無婚姻關係但 以民間之倫理親情的牽引，於是相信玉帝亦有其子女，所以玉皇四太子殿下及玉皇三公主娘娘也被人們產生的宗教信仰所人格化。

如供奉玉皇上帝，恐褻瀆神聖之靈，乃改供奉其香爐或奉祀其子 女，而玉帝之子並無名號，只有晉朝之天文誌「玉帝坐北有一星曰太子，帝儲也」以此為憑據。

在道教而言，凡是於凡間有功於人們一切捨身取盡，盡忠報國、至 孝侍親、和睦鄰里者而修其善德，羽化仙逝後，必有其果位，而殿下與公主因在世時宅心仁厚、善悲為懷、濟世渡人羽化後證其果位而被玉帝收為子女，所以稱為玉 皇四殿下、三公主娘娘。相信人們若能學習其精神，也可證其殿下或公主之果位，所以說：眾善奉行皆是菩蕯。

台南市開基玉皇宮之沿革可溯於明朝天啟初年（西元一六二四年） 泉州府，有一商人來台經商，為求渡海與事業均能一切平安，乃與同鄉人至鄉廟恭請玉皇上帝之香火、玉皇三公主娘娘與玉皇四太子殿下木雕金尊來台，至赤崁登 陸，即在赤崁郊丘－尖山置所安身並奉祀香火與金尊於山巔上，並建一天壇虔誠奉祀，遂成為尖山一帶百姓的信仰中心。

開基玉皇宮為全台供奉玉皇上帝、玉皇四太子殿下與玉皇三公主娘 娘之祖廟，因泉州祖廟早已毀壞文革時期，而無法追溯其源遠聖蹟，玉皇四太子殿下聖壽為 農曆五月二日 ，玉皇三公主娘娘聖壽為 九月六日 ，每年聖壽期間，萬民禮 敬，共庥神恩，祈請「風調雨順」、「國泰民安」、「萬世太平」。

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