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中時電子報    更新日期:2011/05/02 02:44 莊哲權／台東報導

具有強烈神祕色彩的卑南族巫師，在台東各原住民族群中，曾經是一種強大力量的象徵，儘管在漢化嚴重、醫學發達及外來宗教威脅下，迄今許多巫師仍活躍在部落裡，每天都要處理許多的繁雜事務。

在台灣原住民族社群中，巫師（卑南族語為termamaw）扮演著極重要的角色，除了為族人治病、解夢、尋人以外，也是心靈傷痛的靈療師，數百年來在部落裡，都具有崇高不可或缺的地位。

文史工作者姜祝山表示，termamaw都必須由女性擔任，且是家族中有祖先是巫師，可能是隔代傳承或近親相傳，同時，她也必須是在神祕的神蹟中，被神靈看中的人選。

termamaw的養成採一對一師徒制教學，必須學習各種與神靈溝通的經文及法術，因為沒有文字，僅靠口耳相傳，有的要長達數年的時間，才能正式封立為巫師，其間有著許多的「不傳之祕」。

卑南族的termamaw都有一間專屬的「巫師屋」工作室，還有一個「巫師袋」，裡面放著檳榔、琉璃珠等各種法器 ，樣貌隨著不同的部落而有差異性。

卑南族的女巫師，相對上比其他族群的原住民，更容易與神靈溝通，所以法力也是超強；建和部落巫師Miyoko曾受邀到台北為根本不認識的某家族作法事，她竟會哼唱該家族先人常唱的歌，還能喊出家族成員小名，讓他們激動落淚。

封閉且神祕的女巫師文化，在面臨現代潮流的衝擊下，幾乎已經奄奄一息，但是現在除了大病看醫生以外，部落許多族人還是會去問巫師，所以現在的巫師還是很忙碌。